長洲慈幼靜修院退省 2018年6月9-10日

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慈幼英文學校鮑思高同學會靈修小組

長洲慈幼靜修院退省 201869-10號(星期六及日)

簡短匯報

(譚德光)

退省前的幾天,一直滂沱大雨,長洲甚至出現了罕見的水龍卷。幸好,退省當天陽光普照,如有庇佑,並能增添我們屬靈的食糧!順利離開長洲碼頭後,沿海邊,行上小徑,經過山上的球場,便抵達長洲慈幼靜修院,展開維時一日半的退省。

指導神師陳鴻基神父帶領我們在職權職務上的議題作探討和分享:首先,從「職」字構成去瞭解,包括:耳、音、戈的組合。因而:引申耳順、聽命地工作,認識職責,稱職地服務,提昇服務水平,並以責任為重。聲音、說話的互動,以立德立品、「知行合一」為基礎。知行合一、承行天主的旨意是我們生活的指標;干戈可比喻為位、權、力。職位包括士、農、工、商、兵、將等。干戈尤如戰場、職場,需要策略及智慧去應付如:情場、力場、氣場、磁場等。經一事,長一智。職權職務亦包括辨別命令,指令,尤其是天職。應以謙卑、大方、慷慨地服務,不應以私利為中心。無論信徒或是有職務身份的人,應該效法耶穌為宗徒濯足,以謙卑的心為大眾服務。

是次退省的高峰,是給予每位參與者一個難忘的體驗,大家有機會學習如昔日耶穌為宗徒們濯足。透過這個體驗的機會,我們學到了謙卑地為他人服務,亦樂於接受如基督的所有門徒都蒙召去服事人,而非受人服事。彼此服務使我們領悟到彼此尊敬。

謙遜之德是濯足禮其中之一的意義,就是強調耶穌的謙德,是謙遜地為信友們服務。濯足禮亦表示愛的精神,兄弟們互相服務。濯足禮是一種靈修體驗和一個謙遜的象徵。正如金口若望說:「主耶穌基督,知道自己將要死亡,便給們徒洗腳,而且要他們效法祂的表樣。他如此做是給予人們永生的表示。就是說與他們分享永生和謙遜的表樣。因此,祂顯示了無限的愛情。」耶穌的思想和渴望便是把我們帶上謙遜、貶抑自己和服務他人的道路。

除此以外,這次退省的參加者還分享了天主教的聖母觀,即是提及有關聖母的四大信理:(一)天主之母 耶穌是真人真天主,祂是人類唯一的救主。聖母以無比的信德和愛德接受了天主的邀請。成了天主之母。(二)終身童貞 聖母只是選擇天主的旨意,並一生忠於天主的召叫,成為童貞的母親。基督徒就是要學習聖母這份服從和忠信,一生忠信和承行天主的旨意。(三)始胎無染原罪 聖母也需要耶穌的救贖,她所得到的是預先的救贖。天主賜予聖母無染原罪的特恩,為準備她成為天主之毋。耶穌的降生、死亡和復活,為我們完成了救恩。藉入們聖事,天主赦免了我們的原罪。藉修和聖事,天主也赦免了我們一切用自由所犯的罪過。(四)蒙召升天 聖母是最完美的得救者,她參與了耶穌戰勝魔鬼和死亡的戰爭,也分享耶穌光榮的復活和升天。耶穌的救恩不只救贖眾人的靈魂,祂的救恩也顧及人的肉身。人作為一個整體,將會靈魂和肉身一起接受永遠的光榮或永罰。

天主教的聖母觀亦提及有關聖母的其他稱號:(一)教會之母:她是所有信徒的典範,信徒應以聖毋為信仰生活中的榜樣。(二)諸寵中保:耶穌的一切恩典都經聖母而賞賜給世人。她在天上為世人的得救而代禱,並向世人提出悔改的訊息。人藉敬禮聖母,效法聖母的芳表,更容易走近基督,肖似基督。(三)協同救贖者:強調聖母積極參與了耶穌的救世工程。只有耶穌可以使人脫離罪惡,實踐真理。信徒應學習聖母,積極傳揚福音,參與耶穌的救世工程,協助他人在基督和聖神內獲得聖化。

榮休副校長黎國榮老師也給我們分享了花地瑪聖母的訊息,從而認識到上主對人類的愛是如何的深不可測。一九一七年五月至十月一連六個月的第十三天,「 聖母來到花地瑪,要求世人不要凌辱天主,我們的天主。因為衪受世人的凌辱已經到了極點了。這是母親因她兒女的命運危在旦夕,心感哀痛而作出的忠告。因此她向牧童們說:「「你們該多多為罪人祈禱,作犧牲。許多靈魂下地獄,是由於沒有人為他們祈禱和作犧牲。」」 」(教宗聖若望保祿二世於二零零零年五月十三日,主持方濟各及雅仙達福品禮講道之節錄。)花地瑪訊息的要旨是要求整個人類皈依上主,為罪過作補贖及勤唸玫瑰經以求和平。

總括而言,職權職務便是承行天主的旨意:以謙卑及慷慨之心服務。學習及實踐謙遜能給予我們正能量,彼此服務因而彼此尊敬。認識及敬愛聖母,她能為我們向天主轉求。跟隨耶穌及效法聖母是我們生活的指標,從而引領我們到永生的天國。